Σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας στον 21ο αιώνα: Υλικό από την εκδήλωση

PDF

 

 Πρώτη συνεδρίαwww.facebook.com/arthro.13/videos/839519739832301/www.facebook.com/arthro.13/videos/2568111776576598/

Δεύτερη συνεδρίαwww.facebook.com/arthro.13/videos/748201015700086/

Τρίτη συνεδρίαwww.facebook.com/arthro.13/videos/2507690022674316/

Τέταρτη συνεδρίαwww.facebook.com/arthro.13/videos/589907534913669/

Πέμπτη συνεδρίαwww.facebook.com/arthro.13/videos/705225820003893/

Περίληψη εισήγησης με τιτλο 

"The Political Insight of the State-Church Relations. A Comparative Study between Cameroon and France".

The relationships between the state and the various religious organizations are structured in nations legal texts. In today's democracies, these connections are often  admitted to be good, respectful, with no interference, no confusion and so on. However, practically, some differences appear from one country to another. These dissimilarities could be motivated by historical and political reasons. 
France and Cameroon are two countries supporting our argument.  In France, besides the law on secularity and the strict separation between the State and the churches (Law of 9th December 1905), there is still a strong influence of the Catholic Church in the public sphere. For instance, almost all the Catholic major feasts are declared public holidays (Easter, Ascension, Christmas, All Saints...). What is not the same with other religious groups, Muslim and Protestants for instance. Moreover,  with more than 15 centuries Christian history France is still called the elder daughter of the Church (the Catholic one). France is still has deep importance in the daily and political life. Even the French Revolution (1789) didn't wiped it up. 
Cameroon, a very young country aged about 60 years old, is also built on secularity and separation between State and Religion. (Constitution of Cameroon, Preamble). Nevertheless, because  historically there is no dominant religion, the secularity is different from France. For example,  public holidays for religious matters are equally divided among religions. Therefore, not only Christian feasts are taken into account, but also muslim's. (Eid al-Fitr, feast of the lamb)
These two  examples of France and Cameroon display few significant  variations in the state-religions relations, due to historical and political reasons. 
 

Επαφή

arthro 13

13arthro@gmail.com

Αναζήτηση στο site

Αφιερώματα

Η θρησκευτική ελευθερία στην εποχή της θεωρίας του παντός

Χαιρετισμοί Αγαπητές και αγαπητοί Συνάδελφοι Κυρίες και κύριοι,   Στο πλαίσιο των παρουσιάσεων νέων ερευνητών από το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών "Θεολογία και Κοινωνία" του Τμήματος...

Ἡ ἐπιλογὴ τοῦ Φωτός: Προσεγγίσεις στὴ Μεταμόρφωση τοῦ Σωτήρος Χριστοῦ

του Δημητρίου Αλεξόπουλου Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός,  δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδύναντο.  Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ...

Συνέντευξη - Αφιέρωμα

επιμέλεια αφιερώματος: Σταυρούλα - Αλεξία Χρυσαφίδη   Αφιέρωμα - συνέντευξη με τον π. Σπυρίδωνα Κωνσταντή, μεταπτυχιακό φοιτητή Κατεύθυνσης Χριστιανικής Λατρείας του Τμήματος...

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Ενατενίσεις σε ένα Θεομητορικό διαπολιτισμικό διαδίκτυο

του Δημητρίου Αλεξόπουλου Χαράς Ευαγγέλια, ελευθερίας μηνύματα!1 Ο Θεός απέστειλε τον άγγελο Γαβριήλ στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και στην παρθένο Μαριάμ, τη μνηστή του Ιωσήφ. Απέστειλε τον Γαβριήλ...

Θρησκευτικές κοινότητες: Νομοκανονικές προσεγγίσεις ιστορικών και επίκαιρων ζητημάτων

  ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ – ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ» Διευθύντρια: Καθηγήτρια Διοτίμα Λιαντίνη Πανεπιστημιούπολη-Άνω Ιλίσια 157 84, Αθήνα, Τηλ: 210-727-5847,...

9ος Διεθνής Διαγωνισμός Εικονικής Δίκης Ρωμαϊκού Δικαίου {Βιέννη 6-9 Απριλίου 2016}

Η νομική επιστήμη είναι ένα πυλώνας σύνδεσης με τον καθημερινό βίο του παρόντος και του παρελθόντος, αποτελώντας παράλληλα έρεισμα για συζητήσεις αναγόμενες στην πολιτική και την κοινωνική εξέλιξη...

© 2019 ΑΡΘΡΟ 13 {με επιφύλαξη παντός δικαιώματος}

Υλοποιήθηκε από Webnode