Μον Πλημ/κείο Λαρίσης 168/1987: Περί της αυτόματης εξόδου πιστού από την Εκκλησία της Ελλάδος

2016-07-31 12:06

Η εν λόγω απόφαση πραγματεύεται μεταξύ άλλων το κατά πόσον χωρεί αυτόματη έξοδος πιστού  από την Εκκλησία της Ελλάδος. Πιο συγκεκριμένα, το ζήτημα ανεφύη, όταν θρησκευτικός λειτουργός αρνήθηκε, συμμορφούμενος σε σχετική εγκύκλιο της Εκκλησίας, να γίνει ανάδοχος νηπίου άνδρας, που είχε τελέσει κατά το παρελθόν πολιτικό γάμο, διότι υποστήριξε ότι η τέλεση πολιτικού γάμου αποτελεί απόκλιση από τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας και συνεπώς, όποιος αποκλίνει από το σχετικό δόγμα, δεν αποτελεί μέλος του ορθόδοξου πληρώματος και έτσι δε μπορεί να συμμετέχει στη βάφτιση1.

Το δικαστήριο, εντούτοις, δέχθηκε ότι δε χωρεί αυτόματη έξοδος πιστού από το σώμα της Εκκλησίας της Ελλάδος, διότι στους κόλπους της δεν ισχύουν διαπιστωτικές, αλλά μόνο δικαστικά επιμετρούμενες ποινές, δηλαδή κάποιος αποβάλλεται από το ορθόδοξο πλήρωμα, μόνο αν του επιβληθεί η ποινή του μεγάλου αφορισμού ή αναθέματος, με βάση τα οριζόμενα στον Καταστατικό Χάρτη της. Το δικαστήριο, ακόμα, έκανε την παραδοχή ότι δεν έλαβε χώρα εκούσια έξοδος του υποψήφιου αναδόχου, όπως αναγνωρίζεται το δικαίωμα αυτό εκ του Συντάγματος (άρθρο 13), αλλά η πρόθεση του εγκαλούντος να γίνει ανάδοχος, παρά την προηγούμενη τέλεση πολιτικού γάμου, εξέφρασε εμφανώς την πρόθεσή του να παραμείνει μέλος της Εκκλησίας της Ελλάδος.                                                                       

{Πηγή: Τράπεζα Νομικών Πληροφοριών Ισοκράτης του ΔΣΑ}

 

Ρ. Παπασυκιώτης


[1] Σημείωση: Στην κατά την καθομιλουμένη «βάφτιση», αντιστοιχούν κατά την εκκλησιαστική ορολογία  δύο μυστήρια, το βάπτισμα και το χρίσμα.

 

Επαφή

arthro 13

13arthro@gmail.com

Αναζήτηση στο site

Αφιερώματα

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Ενατενίσεις σε ένα Θεομητορικό διαπολιτισμικό διαδίκτυο

του Δημητρίου Αλεξόπουλου Χαράς Ευαγγέλια, ελευθερίας μηνύματα!1 Ο Θεός απέστειλε τον άγγελο Γαβριήλ στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και στην παρθένο Μαριάμ, τη μνηστή του Ιωσήφ. Απέστειλε τον Γαβριήλ...

Θρησκευτικές κοινότητες: Νομοκανονικές προσεγγίσεις ιστορικών και επίκαιρων ζητημάτων

  ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ – ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ» Διευθύντρια: Καθηγήτρια Διοτίμα Λιαντίνη Πανεπιστημιούπολη-Άνω Ιλίσια 157 84, Αθήνα, Τηλ: 210-727-5847,...

9ος Διεθνής Διαγωνισμός Εικονικής Δίκης Ρωμαϊκού Δικαίου {Βιέννη 6-9 Απριλίου 2016}

Η νομική επιστήμη είναι ένα πυλώνας σύνδεσης με τον καθημερινό βίο του παρόντος και του παρελθόντος, αποτελώντας παράλληλα έρεισμα για συζητήσεις αναγόμενες στην πολιτική και την κοινωνική εξέλιξη...

Ο κόσμος δεν είναι δικός μας, είναι του Ομήρου

του Νικολάου Χαροκόπου Μερικές παρατηρήσεις με αφορμή την ομηρική πλάκα από την Ολυμπία  Πριν από μερικές εβδομάδες η επιστημονική κοινότητα εντός και εκτός Ελλάδας, καθώς και η κοινή γνώμη,...

Τα ιδιαίτερα αρχαία θέατρα του ελλαδικού χώρου: Β΄Μέρος

    Δεν πιστεύω να νομίζατε ότι τα ιδιαίτερα θέατρά μας ήταν μόνο αυτά! Έχουμε πολύ μελέτη ακόμα για όσα γνωρίζουμε και για όσα δεν «έχουν βγει στην επιφάνεια» μέχρι τώρα. Αξίζει...

Βουτιά στη μυθολογία «ΗΡΑΚΛΗΣ: Δραματολογικές προσεγγίσεις», Β' Μέρος

ΟΡΝΙΘΕΣ(ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ)   ΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ      Δύο γέροντες-Αθηναίοι, ο Πεισέταιρος και ο Ευελπίδης, απογοητευμένοι από την κατάσταση, που επικρατεί στην πόλη τους...

© 2019 ΑΡΘΡΟ 13 {με επιφύλαξη παντός δικαιώματος}

Υλοποιήθηκε από Webnode